A place where I belong

現実をめぐる言葉

今、岡田憲治さんの『ええ、政治ですが、それが何か？』（明石書店）を読んでいます。

205頁から“政治とは「これが現実だとさせること」である”という題ではじまる中にこんな一節がありました。

 

―　現実とは「これが現実だと思っていること」、つまり経験と直感に照らして、

―　そのときの身体条件の下で作った、

―　著しく違和感を抱かない「収まりのいい解釈」のことです。

（212頁）

 

「えっ、ここに書いてあるのってそういうことじゃないんですか？（汗）」

「違います。ここで言っているのは、きわめて限定的な意味でのことです（きっぱり）」

「・・・。あ～、そういう解釈ですかぁ。なるほど・・・（そんなふうに読めるかよ）」

これもひとつの解釈→現実だと思います。

 

上の一節を読んで僕は二人の作家のことばを思い出しました。

森博嗣さんの『すべてがFになる』の中の一節です。

 

―　「先生、現実って何でしょう?」　萌絵は小さな顔を少し傾けて言った。

―　「現実とは何か、と考える瞬間にだけ、人間の思考に現れる幻想だ」　犀川はすぐ答えた。

―　「普段はそんなものは存在しない」

 

もうひとつは、村上春樹さんの『国境の南、太陽の西』（講談社文庫）です。

少し長いです。

長いので先に僕の感想を言います。

この3つのことばは概ね同じことを言っており、

これが現実の(観念的な)現実とでもいうようなものなのかもしれません。

当然、現実の捉え方は多様でしょうが、これがまさに僕にとっての

“著しく違和感を抱かない「収まりのいい解釈」”です。

 

 

―　たとえば何かの出来事が現実であるということを証明する現実がある。

―　何故なら僕らの記憶や感覚はあまりにも不確かであり、一面的なものだからだ。

―　僕らが認識していると思っている事実がどこまでそのままの事実であって、

―　どこからが「我々が事実であると認識している事実」なのかを識別することは

―　多くの場合不可能であるようにさえ思える。

―　だから僕らは現実を現実としてつなぎとめておくために、

―　それを相対化する別のもうひとつの現実を -- 隣接する現実を --　必要としている。

―　でもそのべつの隣接する現実もまた、

―　それが現実であることを相対化するための根拠を必要としている。

―　それが現実であることを証明するまたべつの隣接した現実があるわけだ。

―　そのような連鎖が僕らの意識のなかでずっとどこまでも続いて、

―　ある意味ではそれが続くことによって、

―　それらの連鎖を維持することによって、

―　僕という存在が成り立っていると言っても過言ではないだろう。

―　でもどこかで、何かの拍子にその連鎖が途切れてしまう。

―　すると途端に僕は途方に暮れてしまうことになる。

―　中断の向こう側にあるものが本当の現実なのか、

―　それとも中断のこちら側にあるものが本当の現実なのか。

（280頁)

 

共通は、現実は幻想であやういものだということ。

鉄骨塑性化の写真

また1ヶ月ぶりです。

 

老人ホームの適判が終わり、次は9階建共同住宅の設計中。

事務所登録も無事に 終わり、晴れて建築士事務所として開業できました。

何社かのメーカーの方に来ていただきました。

受験資格がきちんと承認されるか一縷の不安がありますが、構造一級の申込も完了しました。

構造一級の暴額受験料54,000円には憤懣やるかたない思いですが、やるしかないのでやります。

 

 

下の写真は6月の初めに行った某大学での実験を見学させてもらったときのもの。

鉄骨の塑性化というのを実ははじめて目の当たりにしました。

（写真が下手で分かりづらいのですが、鉄骨の上梁フランジの微細な亀裂?です）

 

そういえば鉄骨の塑性化は写真でもあまり見たことがありません。

RCや同じ鉄骨でも破断に比べて見た目の衝撃が小さい分、記憶に残ってないのかもしれません。

そう思って『2011年 東北地方太平洋沖地震 災害調査速報』(日本建築学会)を見てみました。

P497,498に鉄骨が塑性化した写真がありました(お持ちの方はご覧ください)。

延性破壊に至る途中、という理解でいいと思うのですが、材料力学も、まだまだ要学習です。

 

少しずつ

この前の更新から1ヶ月半も経ってしまいました。

何をしていたか。

作業としては前の事務所の仕事の続き。

駅舎の適判対応と老人ホームの確認申請までの図面、計算書の作成。

環境整備としては、書籍の購入やソフトの整備をしたり、さまざまな方を紹介してもらったり。

 

事務所登録は5月の最初に申請。

次はJSCAや事務所協会の入ろうかというところ。

 

先週末くらいでひと段落して、今日はほとんどお勉強していました。

あまり言うのも恥ずかしいのですが、モールの応力円だとか基礎や地盤の復習（というかやり直し?）をしていました。

 

3月まではなかなか勉強する時間をとれなかったので、しっかりと確保していきたいです。

つまり過去とは現在のことであり、

ひとりで作業をし始めてから１週間。

少し慣れてきた。

友人から相談を1件受けたり、

違う話もどうなるか分からないけど少しありそうな雰囲気。

解析ソフトもご存知の方にお伺いしたりして、少しずつ準備。

 

今日は前の事務所からの続きの申請指摘対応をして、

放擲しておいた計画の二次部材を設計。

 

本は読めていない。福岡伸一さん『動的平衡』は4分の3くらいとまっている。

 

その中から、36頁。

 

―　つまり過去とは現在のことであり、

―　懐かしいものがあるとすれば、

―　それは過去が懐かしいのではなく、

―　今、懐かしいという状態にあるに過ぎない。

 

対象と現象の捉え方のひとつ。

春眠暁を覚えず？140402

朝は6時半に起きて、8時から作業をするというペースにまだ慣れず。

ときおり身体が睡眠を渇望する時間がある。

作業もいつもの0.7倍くらいでしか進んでない気もする。

時間の解決を待つ。

 

昨日は、CADや解析ソフトの購入手続きや資料請求等。

まずは当面必要になってくるところから。

転入届も出してきた。

役場で前々職の先輩ともお話できてよかった。

 

今日は曇り。

 

ここ数日頭に流れるのは、

 

―　淡き光立つ俄雨

―　いとし面影の沈丁花

―　溢るる涙の蕾から

―　ひとつひとつ香り始める

（松任谷由実／春よ、来い）

 

 

片づけ140331

これから作業していくために、自分ちの事務所の片づけをした。

２階の一室を借してもらうことに。

作業スペースはひとりにしては十二分。

昼間は日が差して暑い。夜はまだ寒い。

昨日、緊急でBrotherのMFC-J6970CDWていうプリンタを買ってやってみたけど、

やっぱり前の事務所のでかいやつよりは劣る。

 

 

構造設計は楽しくない？(JSCA機関誌に寄せて)

JSCA（ジャスカ：日本建築構造技術者協会)が

4ヶ月に一度発行する『STRUCTURE』という機関誌がある。

今月号(2013.01号)に寄稿された中に「構造設計は楽しくない？」と題した(もしかしたら正確には違うかもしれません)文章があった。

これが僕のTLで少し話題になっていたので、それについて触れてみる。

主に話題になっていた内容というのは、

寄稿されていた方が

知り合いから学生に対して構造設計は楽しいという話をしてくれ、

と頼まれたのだけど、自分自身が楽しいことよりもはるかにつらいことが多く、

それを偽って学生に話すのは、学生を欺くような気がしたので辞退した、というもの。

 

僕は誰にも頼まれていないけど、

「構造設計は楽しくない？」という題で僕も書いてみる。

 

～　構造設計は楽しくない？　～

 

「構造設計の楽しさ」という題で何か書いてくれないか、とお願いされたので、

構造設計をはじめてまだ5年の若輩者だが、せっかくの機会なので拝受した。

一般論（図面に描いたものが形になる、といいうのがいちばん多い？)は

多くの方がたくさん耳にしたことがあると思うので個人のことを書かせてもらう。

 

友人からしばしば「設計事務所は大変でしょ？」と訊かれることがある。

僕は「市役所にいた時のほうが辛かったかな」と答えている。

僕は構造設計事務所に勤める前、市役所に3年(指導課2年、営繕1年)勤めていた。

労働時間でいえば、今は倍くらいになっている気がする。

休日も激減した。

労働時間につれて給料があがったわけでもない。

それでも市役所の方がつらかった、というのはなぜか。

端的にいえば「押し甲斐を見出せなかった」ということになる。

「のれんに腕押し」、「糠に釘」といってもそう遠くない。

虚無感を感じていた。

要は注力の対象(やりがいとは少し違う)を見出せなかった。

今思えばずいぶんと生意気なやつなのだけど、

率直にいえば(特に指導課のとき)、やっていることをあほらしく感じていた。

1000平米の建物の面積が0.1平米違うというだけでも、

業者さんを呼び出して書類を直してもらわなくてはならない。

そこにどんな意味があるのか、僕には見出せなかった。

意味を見出そうとし過ぎるのも生意気だ。

生意気ついでで新人研修として実施された接遇研修のことを思い出した。

ホテルマン?のお手伝いをする研修で、僕はお客様にひたすら“いらっしゃいませ”と頭を下げた。

その研修は3日間あったのだけど、最後の日、僕は仮病でずる休みした。

そのとき僕が思っていたのは「俺の頭は下げるためにあるんじゃねえ」だった。

今思えば、「今のお前の頭で何ができる、バカヤロー」と自分に鉄拳したいくらいだ。

閑話休題。

とにかく僕は押し甲斐を欲していた。

そんなときに姉歯さんの事件が起きた。

建築に携わる人の中でも構造設計を理解している人が圧倒的に少ないことが分かった。

これはチャンスだと思って、構造設計を志した。

押し甲斐はたやすく感じることができた。

ただ楽しいという気持ちはなかった。

何しろまったく分からない(当たり前だが)。

指導課での審査の仕事で構造図や計算書をみていたが、

理解が進んでいたとは言い難かった。

そんなことも知らないのか、と馬鹿にされた。当然気分はよくない。

やったことないんだから分からないの当たり前だろバカヤロー、と心中では開き直っていた。

とにかく粘り強く考えた。

今、分からなくても1ヶ月後に分かるかもしれない。数年後かもしれない。そう考えた。

そのときに分からないものは、

分からないなりにどう対処するのか問われるのが仕事だと捉えた。

 

するとそのうちに少し分かるようになる。

数ヶ月前に見た図面や規準書のことばが違う意味をもって目に映るようになってくる。

これは嬉しかった。

するともっともっとと亢進していく。

相変わらず、こんなの有り得ん、と上司に呆れられることはあったが少しずつ減っていった。

ある程度構造設計の言語を理解すると、

だんだんといかに理解するかから、

いかに設計するかに興味が移っていった。

最初の方は、部材に符号を付けるのがおもしろかった。

部材に符号をつけるのは、世界を整序することだと大げさに考えていた。

この構造物の統治者は自分である、とあほなことを考えたりもした。

長くなるからやめておく。

もちろん、どうみてもしょうもない雑用や作業もある。

僕はそういうのを消費税だと思っていた。

あるいは自分が不遜にならないためのセラピーだとも。

相手先から無理な注文があったりして気持ちがきりきりするときは、

気持ちがきりきりする勉強だと思えた(思えた、と書いたが当然きりきりしているからつらい)。

それらを支えているのは、押し甲斐があることだと今も感じている。

B'zの『ultra soul』じゃないけども、

“祝福が欲しいのなら底無しのペイン迎えてあげましょう”という気になってくる。

 

で、結局「構造設計の楽しさ」とは何か。

僕の場合は、押し甲斐があることだ。

じゃあ、他の仕事でもいいじゃないか、ということになる。

もちろんいい(実は僕は今でも物書きをしてみたい)。

たまたま僕は時機や境遇や志向によって構造設計を選んだ。

ダウンタウンのまっちゃんだったと思うけど、

「自分探しっていうけど、探さないと見つからない自分なんて大したことない」と言っていた気がする。

何を申し上げたいかというと、

楽しさに拘らず、興味があればやってみたらどうでしょう、ということを言いたい。

どんなものにでも楽しさは見出せる、というのは僕の中では嘘だ。

僕は市役所をやってみたけど、だめだった。

だめだったけど、いかなきゃよかったとは思わない。

楽しさ、ということばじゃなくても、充実でも、ひとときの快感でも、

ことばにならなくても何か一生懸命、ある程度の時間やってみる、

やってみないと分かりづらい。

最後はますますポエムっぽくなりました。あしからず。

ちなみに僕は、大学のとき、構造力学を一度落としています。

そのあたりは大丈夫です。

満田さんの祝賀会@京都国際会館－内田さんのことばと－

↑宝ヶ池まわりを散歩

↑京都国際会館内

↑京都国際会館の議場の照明

 

1週間前、11月30日、満田衛資さんにお招きいただいて『満田衛資さんをお祝いする会』に出席させてもらった。

満田衛資さんの事務所のHPはこちら。

 

会場が京都国際会館とまあ素晴らしいところ。サミットなんかでえらいおっさんがたくさん来ているところ。京都議定書もここ。前から行ってみたかったところでもあった。

閑静な住宅と宝ヶ池まわりの緑の中に威風堂々とした佇まい。

内観も、豪奢であった。日本に世界に誇れる国際的な議場をつくろうとした意志をびんびん感じた。

 

 

会は満田さんが日本構造デザイン賞やJSCA新人賞を受賞されたことをお祝いするという名目で開かれた。もちろんその部分もあるのだけど、内実としては満田さんにお世話になっている人たちが満田さんに感謝する会（というとおかしいかもしれないけど）という印象を受けた。

僕がこの会の前に満田さんと直にお会いしたのは1回だけ。講演会やTwitterや勉強会という直でない接触はあったものの関わりが深いとはいえない。でも縁あってお招きいただいたという次第。ありがたい。

会は最初に満田さんの講演（「構造設計試論」？、間違えていたらごめんなさい）があって、その後が立食のパーティー。

「構造設計試論」では、満田さんが構造設計を捉える際の手段として菊竹清訓さんの“か・かた・かたち”を用いているという話をお聞きする（僕が『代謝建築論』を途中で読むのを止めてしまっていたのを思い出さしてもらった。。。）。

 

会には満田さんの大学の先生である上谷先生や独立前に勤められていた佐々木事務所の佐々木先生も来られていた。（僕が言うのは変な気がするけど）お二人とも満田さんの師である。

満田さんのことばの端々から僕はどうしても師というものを考えてしまう。

で、僕が師というものを考えるときに思い出してしまうのが、長嶋監督と松井選手、それと内田樹さんのことばである。

 

内田樹『レヴィナスと愛の現象学』（文春文庫）の25頁、

 

－　師とは私たちが成長の過程で最初に出会う「他者」のことである。

－　師弟関係とは何らかの定量可能な学知や技術を伝承する関係ではなく、

－　「私の理解も共感も絶した知的境位がある」という「物語」を受け容れる、という決断のことである。

－　言い換えれば、師事するとは、

－　「他者がいる」という事実それ自体を学習する経験なのである。

 

満田さんがそう言っているわけではないけど、たとえば満田さんが佐々木先生のことを話すとき、そういう思いが込められていると僕は勝手にとらえている。

なぜ僕がこんなことをくどくど書いているのか。

僕はそうありたいと思っているし、本でもそのような師弟関係であったという話は目にすることはあるのだけど、そのような人には会ったことがなかった。正確には会っているのかもしれないけど、気づけていなかった。

そんな中で満田さんとお会いしたわけだから、なるほど実在された、これについて書きたい、となるわけだ。理由になっていないかもしれない。まあいい。

 

とにかくそこにあるのは「物語」を受け容れるという決断である。

しかし“決断”ということばは微妙かもしれない。

よし！受け容れよう！と思ってそうするわけではないだろうから、

違う言葉で言うなら、

「物語」に巻き込まれるだけの気量、かもしれない。気量も変だがいいことばが思いつかない。

まあそういうかんじ。

 

長嶋監督と松井選手だってそうだ。

長嶋監督より松井選手の打ったHRのほうが多い。

野球だって長嶋監督の時代より今の方が進んでいるんだから、技術的には長嶋監督より松井選手の方が上であるということもないとは限らない。

でも、弟子にとってそういうことは関係ない。

師は自動車教習所の先生ではない。

 

 

今回の会に出席させてもらい思ったことがもうひとつある。

“自立”ということについて。

会にはたくさんの方が来られていた。たしか150人くらい。

人数がどうこうというわけではないけど、来られている方みなさんが満田さんを慕ったり、頼ったり、ひとつのモデルとしたり、世話になったり、気にかけていたりしている（ように見えた）。

「ああ、この方のまわりにはたくさんの方がいるのだなぁ」と素朴に素晴らしいと思った。

多くの人に支えられており感謝しています、と満田さんご自身も言われていたが、満田さんが支えられていると思っている人も満田さんに支えられている。

なるほど、これこそが自立ということか、と目の当たりにしたような気がした。

 

－　だって、そうだろ。

－　「自立」と言ったって、人間、一人で生きていけるはずがないじゃないか。

－　「自立している人」というのは、（中略）周りの人間の「承認」と「敬意」を支えにして立っているわけで、

－　別にひとり宙空に浮いているわけじゃない。

－　だから、自立している人間というのは、平たく言ってしまえば、

－　「何かというと、他の人たちから頼られ、すがりつかれる人」のことだ。

（『期間限定の思想－「おじさん」的思考2－』、20,21頁）

 

まあ目の当たりにするというのは大切なことで。

 

そうそう、満田さんが講演で紹介していた棚橋先生のことばも印象に残ったので書きとどめておく（うろ覚えだけど。。。）。

“ゆたかな常識をもちなさい”

つまり、貧相な常識をもたないように、ということ。

常識は縛られるものではなく、拡げるものといったところでしょうか。

 

 

あらためて、おめでとうございました。お招きいただき、ありがとうございました。

『ばしゃ馬さんとビッグマウス』 ～ちいさいゆめのすすめ～

↑写真はTOHO CINEMASのHPより。

 

麻生久美子さんのファンを自認しているので遅ればせながら行ってきました。

『ばしゃ馬さんとビッグマウス』

梅田のブルク7にて。

お客さんは（おそらく）関ジャニの安田さんをみにきているうら若い女の子が多かった

（終わった後「めっちゃかわいかった～」とおっしゃっていた。かわいいのか。。。）。

そんな中で一人で見にきている30歳の男。

彼女たちにとっての安田くんが僕にとっての麻生久美子さんだという意味で僕たちは同じなわけだ。

うれしいような、あるいは恥ずかしいような。

 

 

映画については作品の宣伝でも言われているように“夢”の映画という感じ。

脚本家の夢を追い続けて叶えられないまま、諦めきれずに34歳になった馬淵みち代（麻生久美子）。

『夢って叶えるのも難しいけど、諦めるのもこんなに難しいの（ぐすん）』

という台詞（ダイジェストにもあり）。

 

中島みゆきさんが『しあわせ』で歌っている。

－　しあわせになる道には2つある

－　1つめは願いごと　うまく叶うこと

－　しあわせになる道には2つある

－　もう1つは願いなんか捨ててしまうこと

－　せんないね　せんないね　どちらもぜいたくね

どちらも難しくてそう簡単にできるなら苦労しないわ、と言っている。

ちなみに剛は『花菱にて』で、

－　夢を喰って生きてゆけた

と歌い、hideは『ever free』で、

－　夢って食べれるの？

と歌っている。

 

 

それはまあいい。

そう、諦めるのは難しい。

でも、今回の馬淵さん、それって夢を追っているんじゃなくて、追われているのでは？

すがっているともいう？

それが夢というものか？

それでいいなら別にいい。

気持ちを囚われて、焦がされて、悶えさせるのが夢であって、

だからこそものすごい力が出る、開花するということもある。

 

 

でも、僕たちの耳目に届けられる夢ってほとんどが

“死に物狂いの努力をがっとやって掴み取るもの！”という感じじゃないですか？

それもそうだけど、それだけじゃあ貧しいと思うよ。

夢は叶わないからこそ夢なのであって、

叶ったらそれはラッキーなわけだ、というのが僕の考え。

もうひとつ。

夢は忘れた頃に叶っている、というのも僕の考え。

だから忘れても思い出すのが大切で長いスパンを認める、ということ。

ごめんなさい、あともうひとつ。

あんまり大勢の人の力を借りなくてもいいことも夢に入れてあげること。

 

 

ラッキーでありつけるものならどうすればいいか？

単純には数打ちゃ当たるってこと（数を打つのも大変ではあるけど）。

一生懸命に数を打ち続けていると、最初の頃のことは忘れている。

そうすると、忘れたころに夢は叶っている。

不幸なことに多くの人が想った夢は忘れたままな気がする。

そして大勢の人が対象でなくてもいい。

たとえば全国放映される映画じゃなくても、自分たちで撮ればいい。

 

 

僕が6歳のとき、母のお腹にいた弟が大きくなったらキャッチボールしたいと思っていたことは、6年後くらいに叶った。

小学生の時にカーブやフォークを投げたいと思っていたことは中学生で叶った。

一人暮らししたいは大学生で叶った。

CDや本をお金を気にせず買いたいは働きはじめて叶った。

大人になったらおいしくお酒を飲みたいは21歳くらいで叶った。

高校生の頃に麻雀をはじめたとき、じょうちゃんたち（幼馴染の友だち）ともできたらなと思っていたのは7年越しくらいで叶った。

小さすぎる？

大きさにこだわるほうがいいことが少ないと思うのだけど。

そうだ、僕が好きになったときすでに解散していたMR.BIGが再結成した。

こんな夢も叶うこともある。自分ではどうしようもない。ラッキー以外何者でもない。

当面のところは、

自分で商売をするとか、

小説を書くとか、

麻生久美子さんに会うとか、

巨人の選手と知り合いになるとか、

ステージで演奏するとか、

いろいろとある。

それが年収1億円とか、

直木賞受賞とか、

テレビで麻生久美子さんと共演するとか、

Goingの亀梨くんみたいに巨人の選手と接するとか、

そういうのは夢としてはよくない（望んでもいない）。

人が多すぎると不確定要素が大きくなりすぎる。

結果、必要以上のラッキー頼みに陥りがちになる。

 

夢はでかくて悪いことはないけど、必ずしもでっかけりゃいいというものではない。

夢に対しては一心不乱でなくともよい。人生は長い。

途中で死んだらどうする？雨天コールドゲームで仕方がない。天気には勝てない。

 

だから僕は一年に数個くらいは夢が叶う。

昨日走った（歩いた）トレイルラン36kmだってそうだ。

 

 

“夢”というのなら、こういう夢を提示してもらったほうが楽しめたかな、という話。

まあ麻生久美子さんを見ているだけでいいとえいばいいのだけど。

 

しかし馬淵さんはひとつ間違いないことを言っている。

口ばっかりで全然手を動かさない天童（安田章大）くんに向かって激昂。

 

『書け！見せろ！それから言え！』

 

少なくとも頭の中だけではだめなわけで。

大木先生の講演（2013/10/15）

KSE（関西建築構造設計事務所協会）設立40周年記念事業第39回公開講演会に行ってきました。

 

講師は慶応の大木聖子先生、

演題は『いつか必ず来る南海トラフ巨大地震から命を守るために－東日本大震災からの教訓－』。

下の写真はご自身のHPより。

 

 

話の内容はいつものお話。

 

日本が地球で占める陸地面積は1%以下なのに、地球で起こる地震の10%が日本で起きている。

日本はまさに地震国である。

地震とは何か。それは地面が揺れることでも、ナマズが暴れることでもなくて、岩が割れること。

地震動と地震は違う。マグニチュードが1違うだけでエネルギーは32倍違う。

等々、地震の基礎知識。

そして東日本大震災が何であったのか。想定外の意味。防災意識向上に向けた啓発。

 

そういう知識や意味はこれまでにも聞いてきたし、読んできた。

けれど今回のセンセイの話は僕にとってほとんど感動の域に達した。

 

僕がセンセイの講演をはじめてきいたのはたしか3年前くらい。

そのあとも2回くらい話を聴いたことがある気がする。

はじめてのときで感銘を受けた。

美人であるという要素がないとは言わないけど、

自分の仕事に打ち込むまっすぐで芯がありそうな姿勢と情熱、

そして聞いている人に伝えようとする姿に感銘を受けた。

纐纈（こうけつ）先生との共著『超巨大地震に迫る』も読み（そのときの記事）、

普段見ない『情熱大陸』を見て、

先月は山田まりやさんのラジオ『午後のまりやーじゅ』に出演されていたので聴いた。

しかし講演にいらっしゃったときにあいさつにうかがったことはない（どうもできなくて．．．）。

 

で、今回何に感動したか。

ものすごくえらそうな言い方しかできなくて恐縮ですが、

センセイの成長というか進化ぶりやその方向に感動したのです。

 

一言でざっくりいえば、

以前（あえていえば東日本大震災前）は知識の普及のためにお話されていたのが、

今は意識の向上と啓発のためにお話しされている（ように感じた）。

そして素晴らしいことにお話の腕が格段にあがっている。

話が上手くなったというよりは、伝えるのがうまくなった

（こんな言い方でおこがましいのですが）。

もちろん技巧もあがった。

 

印象に残ったことばがいくつかある。

 

－　以前の私は地震は危険だということを、

－　いわば“赤信号は止まれで、青信号は進め”ということを、

－　説明していたに過ぎなかった。

－　そんなことはみんな分かっている。

－　それなのになぜ交通事故は絶えないのか、

－　その部分を説明し、伝える必要があった。

 

そう思ったからこそセンセイは震災以降、

心理学を以前より勉強されて、

本の上だけでなく老若男女いろいろな人たちと実地で会い、

話をし、伝えようとしてきた。想像ですけど。

 

センセイは小中学校にもよく足を運んで防災教育を行っている。

講演の中でセンセイが避難訓練の仕方を監修?というか提案した

高島第一小学校の生徒の映像を見せてもらった。

6年生が卒業式の練習を体育館でしているときに揺れた。

その後がすごい。各生徒が揺れを感じるや否や“全員が”各自の椅子の下に潜り込んだ。

すごいスピードよ。

やりゃあ身につくのよ。

教室から校庭まで何分で避難できたかタイムを計るだけじゃ全然だめなのよ。

そんなメッセージがこもっていた。

 

－　私たちはこの子たちを教育しなければならない。

－　なぜなら必ずこの子達が生きている間に地震は起こる。

－　それを知っているのに教えないという選択肢はあり得ない。

 

今は防災グッズを常備しているとか、どう避難すべきを知っているとか、

家具に倒れ止めをつけている人は少数かもしれない。

でもそれをマジョリティにしていかなければならない。

知るだけではだめで、身につけなければいけない。

 

－　身につけるべきは知識ではなく、意思決定する力

 

だと。

 

 

そうそう、「想定外」の意味について話されていたこと、おもしろかった。

 

－　科学の「想定外」と工学の「想定外」は異なる。

－　科学のそれは“起こりえないもの”で工学のは“設定するもの”である。

 

僕は世間で「想定外」ということばが批難を浴びていたときに思っていたもんね。

「想定」があるんだから「想定外」があるのは当たり前だろう、と。

何かを想定する以上、想定外は起こりうる。

問題は想定の仕方のはずなのに、想定外まかりならん！という感じで嫌だった。

 

 

なにはともあれ、

センセイ、これからもお身体に気をつけて、

のびやかに、みずみずしく、この仕事を続けてもらいたいと思います。

 

 

『学ぼうBOSAI』でも勉強できますよ。