A place where I belong

河田惠昭「津波災害」

津波に被害を受ける街の映像に衝撃を受けました。

それは完全に想像を超えていて、僕が津波を侮っていたことを証明しました。

僕に実際的あるいは大々的なことはできませんが、いてもたってもいられなくなりました。地震発生の翌日の朝、本屋へ行って津波についての本を探しました。昨年の秋に講演でお話をきいた河田先生の本を見つけたのでこれで勉強してみることにしました。

僕は津波の理学やこれに対抗する工学、あるいは減災や防災について素人ですが、その素人でも分かり、そして実用的と思われる知識を以下に５点あげたいと思います。これらが必ずしも正確で正しいか僕には判断できませんが、知っておくことは有益だと確信しています。（“　”内は引用で、それ以外は僕の私見です）

 

＊

 

１．震度６弱から６強で、１分以上揺れたら間違いなく津波はやってくる。

“大津波が来襲するところは、地震の震度も６弱から６強であるから、素人判断しても間違うことはない。一分以上、三分程度揺れたら間違いなく津波がやってくる。”P.106

 

２．海岸護岸や堤防を信じてはいけない。

“一般に海岸護岸や堤防は、そこにやってくる津波を考慮して作られていない”P.28　“だから、海岸護岸や堤防が海側に設置されていても、大津波警報が発令されたら、とりあえず避難しなければならない”P29　“津波が護岸や堤防にぶつかった瞬間、津波の運動エネルギーがゼロになり（中略）、これが瞬時に位置エネルギーに変換され、海面が盛り上がるのである。理論的には衝突前の１．５倍くらいに高くなる。（中略）このような理由から、海に面して高い護岸や堤防があるからといって、大津波警報が出ても避難しなくてもよいと考えるのは早計である”P.17　※大津波警報は高さ３メートル以上になる危険がある場合

 

３．木造２階建てから、鉄筋コンクリート造３階建てへ。

“浸水深が二メートルになり、そのときの流速がおよそ毎秒四メートルを越えると、住宅は浮上し、流され始める”P.56　“もし、二メートル以上の浸水深が予想される地域に木造住宅が立地している場合には、二階に避難することは危険である。”P.57　“鉄筋コンクリート造の建物は、（中略）２００４年インド洋大津波で（中略）三階建ての鉄筋コンクリート造のホテルに高さ１０メートル（そのときの流速は、毎秒８メートル）の津波が来襲した後（中略）鉄筋コンクリートの柱は十分破壊に耐えている”P.57　流速は僕たちに実感として分かりにくいので、浸水深さが高くなってきそうなら避難を考えるようにしておくのがよいと思います。

 

４．地震の揺れの大きさと津波の大きさは必ずしも連動しない。

“1986年の明治三陸大津波で死者が２万２０００人に達した（中略）。これだけ犠牲者数が多くなったのは、この地震が津波地震（地震の揺れが小さいにも関わらず、津波が非常に大きくなる地震）だったからである。（中略）５メートル以上の津波がやってきた集落では、８０パーセント以上の住民が犠牲になっている。”P31　言うまでもないが、これは３．と矛盾するものではありません。ではどこで津波が来ない地震と判別するのか。それは「揺れが長く続く」ということがひとつのポイントだと思います。そしてテレビやラジオの地震情報を聴くこと。

 

５．津波は逃げるが勝ち。

“津波の高さが高くなるにつれて、早く逃げた場合と逃げなかった場合の死亡率の歴然とした差が存在する（中略）。早く避難すれば、１００人の住民中、一人の犠牲に留まる一方、避難しない場合には、９０人以上の犠牲になる（中略）。津波は「逃げるが勝ち」なのである。”P.120

 

＊

 

河田先生は、この本の中で当然避難の方法についても言及されています。もちろんそれも大切なのは間違いありませんが、それをここで紹介していないのはとにかく津波がまずは「避難することが最も大切」だからです（河田先生もそう言っていると思います）。本書のまえがきで、先生はこの本を書くきっかけとなったのは記憶に新しい2010年２月に発生したチリ沖地震津波だと述べています。このとき、約186万人に対して避難指示・避難勧告が出されましたが、避難した人はわずか3.8パーセントだったそうです。正直いって、この3.8という数字は３日前まではそれほど僕たちに迫ってくるものではなかったかもしれません。

でももうそういうわけにはいきません。僕たちは学んでいかなければなりません。

願わくば、この記事を読んでくれたみなさんが、ご自身でこの本を手にとって学んでいただければと願います。そうでなくても地震や津波や原子力、防災に関する知識を得て、未来へつなげることが、僕たちにできることのひとつであると考えます。

形をつくるとは

ときどき思うのだけど、たとえば服飾関係の仕事をしている人は街を歩く人たち（の服）を服飾的視点で見てしまうのだろうか。電力関係の仕事をしている人は目に映るすべての電気に関わるものを電力供給的視点で見て、自動車関係の人は自動車製造的視点で見てしまうのだろうか。

 

他人にとって世界がどう見えているかどうかはときどき気になるところだ。

 

なぜそんなことを考えるかというと、僕たち建設に携わる者にとって（少なくとも僕にとって）目や心に映る世界の中心に存在しているのはだいたいが建物だからだ。他の人はどうなのだろう。

大袈裟な言い方をすれば、僕たちは建物によって世界を把握する割合が大きい。

服飾関係の人は（この辺りの人たちは住んでいる年齢層もあるのだろうけど、落ち着いた服装の人が多いな）などという印象のされ方をするかもしれない。

でも僕たちは、（この辺りの住宅はニュータウン開発が隆盛のころに建てられたもののようだ、ということは…）と印象される。

これは理屈の話だが、感覚的な印象の上でも僕たちは建物によって世界を測っている。

建物がないところでは建物的なもの（木も岩も、風に揺られる草も、それはもう全てなのだが）を建物的な視点で見てしまう。

人が字があると読んでしまうように、建物があると建物を見てしまうのだ。

 

そんな固定的な視点をリセットして、世界を見ることもできたらいいのにと思うことがある。

 

 

山本学治「造型と構造と」（ＳＤ選書）を毎日少しずつ読んでいる。現在３分の２程度まで読んだ。

この本は、構造にも歴史にも通暁する山本学治(1923-1977)さんがその題のとおり、（一般世間的に意匠とかデザインとか言われる）造型と（柱や梁や壁や床といった一般世間的な意味での）構造とについて、時代を通した両者の変遷や連関の仕方を解釈という枠組みを越えて山本学治さん自身の考察及び批判を加えて書いたものだ。

本文の中には知識として蓄えたい建築技術の変遷がたくさんあるが、それ以外にも山本学治さんの当時そして（当時からの）未来へ向けた建築技術及び建築設計に対する僕たち技術者のあり方を警告するような、はっと襟を正されるような箇所も散在している。

今日読んでいて当時にもこのようなことをこんな言い方で言える人がいたのか、と思った箇所があるので長くなるが引用したい。〔デザインと構造の総合について〕という小題の中にある。これはたぶん、建築の世界だけではなく、他の分野においても当てはまるだろうと思う。

 

―　現在、デザインと構造の関係が重要視されねばらならない理由は、

―　よく言われているように、

―　デザイナーが構造を理解せず、構造屋がデザインを理解しない、

―　というような両者の勉強不足の程度にあるのではない、

（中略）

―　もし、ある材料を適切に用いて、ある目的のために適切に機能づけられた建物を形作ることを

―　建築の設計、すなわちデザインと呼ぶならば、

―　デザインと構造などという言葉の使い方自体がへんである。

―　現代建築の不幸は、デザインが構造と分離していることにあるのではなく、

―　構造計画を含まれない設計行為をデザインとしているところに始まっている。

（中略）

―　設計という行為の究極はいうまでもなく「形をつくる」ことである。

―　けれどもそれは過去様式のモティーフや雰囲気、

―　また新しい技術が創り出すドラマティックな形態のような個人的な観念的なイメージによる「造型」ではない、

―　機能的な空間の配置、力の流れに従ったバランスのとれた構造、

―　効率のよい設備、耐久性のある施工などの設計要素のおのおのは

―　その目的に従ってそれ自体として最も合理的な、

―　それぞれ異なった建物の「形」またはあり方を提出する。

―　「形をつくる」ということはそれら数種の形を整理し、

―　諸要素の要求の最大公約数をバランスのとれた姿に結晶させる総合行為である。

(P98～)

 

「デザインと構造」などという言葉の使い方はへんなのである（僕は実は“機能”という言葉もへんだと思っている。多くの人は“用途”のことを“機能”と言っているにすぎない）。

第一線で活動しているようないわゆる建築家と構造家の方々においては、山本学治さんがあるべきとした協働の形で設計行為をしている人もたくさんいるように思われる。もちろん第一線でなくとも、そういう人はいるに違いない。

でもたぶん一般において、構造設計者は「建築家の下働きとして、構造体の配置や部材寸法をなんとか建築家の指示どおりにしようと苦労しながら、規則どおりの計算を繰り返して」(P75)いる。おもしろいのは、この引用の文が戦前の状況を指して言ったものなのに、今でも通じてしまうことだ。

今でも通じてしまうというのは、いかにこの界隈の体質が良くも悪くも惰性的であるかということを示している気がする。良い所、悪い所を自分で考えて決定していかなくてはならない。

マニアとスペシャリスト

マニアとスペシャリストの違いは何か、と最近考えている。

社会的に専門家（＝スペシャリスト）とされているかどうかとか、それを稼業にしているかどうかとか、そういう外的なことではなくて、もしもメンタリティによって区別できるのならどのようにされるのだろうか。

どうでもええやん、といえばどうでもいい。でも気になってしまった。

 

 

今週末は１ヶ月ぶりに休みという休みだったので、心身ともに休むために帰省した。

漫画「ラストイニング」を読んで興奮したり（27巻での大宮の一打から鶴ヶ島さんの登場の場面）、スーパー銭湯（満殿の湯）へ行って寝転び湯で周りの人に迷惑がかからないように腹筋をしたり、amazonで注文して届いていた「思想地図β」を少し読んだり（『神の都市』を読んだ。読んだが、これに示唆を受けるように僕はできていないようだった）、これもamazonで注文していたTHE BAWDIESのバンドスコアを見てギターの練習をした（下手くそなのでまだリズムがつかめていない）。僕の最初の構造設計の師匠である安田さんに会って田中さんがまた太ったということを聞いたり、５ヶ月ぶりに髪の毛を切りに行ったりもした。今年初めて競馬をして（東京新聞杯）、いつものように外したりもした。（余談ですが、今日ここに記事を書こうと決めたのは、安田さんとお話したときも、美容師さん（水越さん）とお話したときもブログの話が出たから）

自宅から多度神社まで走ったりもした。

走り始めたのは土曜の５時過ぎでまだ明るかったが、多度神社を経由して上之郷の堤防にさしかかるころにはかなり暗くなっていた。

ここには街灯もない。

両目合わせても視力0.2程度の僕の視界では、普段より物はおぼろげに映っている。

堤防に沿って流れる肘江川、砂州に立つ中背の木々、東の方の揖斐川の向こうに見えるのは千本松原の松たちだ。数百メートル向こうには二郷橋がある。僕の視界では、それらが浅い闇の中にのっぺりと貼り付いたシルエットに見える。いくつかの鉄塔も見える。鉄塔には赤色の光が点滅している。鉄骨で組まれた人工的な形が、他の自然物の中に溶け込みながらも異質さを残しており、これらのあいまった景色は幻想的といってもいいくらいだ。

一人の人間ともすれちがった。たぶんこの辺りの見知らぬじいさんだろう。僕の視界の中で動くものは、このじいさんだけだ。とても不気味に映った。

何となく、村上春樹の“井戸”を思い出した。

 

 

 

ところでマニアとスペシャリスト(=専門家)の違いは何だろう。僕の中では実感としても理屈としても整理されたものは暫定的にさえない。別に貴賎を設ける意図はないが、一般的にマニアという言葉より専門家という言葉の方が敬意を込めて使用される。

マニアとスペシャリスト(=専門家)と対置させてみたが、近所には職人やプロという言葉もいる。

 

マニアかスペシャリストかは分からんが、今日お会いした安田さんは建築構造設計のプロだし、髪の毛を切ってもらった美容師（スタイリストという言い方が正しいのかよく分からないけど）の水越さんもプロには違いない。たぶんマニアというわけでもないだろう。ではスペシャリストかというと、それはよくわからない（僕の語彙にスペシャリストの意味が登録されていないので）。

どうしてこんなことを考えているかといえば、端は先々週の1月25日に出席させてもらった関西建築技術研究会で名古屋大学の福和伸夫先生の話を聞いたことだ。福和先生の演題は『耐震工学の説明力向上のための「見える化」と地震時挙動の理解』というものだった。福和先生は最近のお仕事柄、建築の専門でない一般の方々に説明する機会が多いという。そんな状況を十分に体験された先生が僕たちに言われた（と僕は解釈、記憶している。間違っていたらすみません）。“皆さん（構造設計技術者）は専門馬鹿になってはいないか。そんなことでは専門外の人に耐震の大切さを伝えられない。それは自分たちの首を絞めることにもなっている。”

先生は「馬鹿」という言葉をあえて使われたのだと思うのだけど（「あまりに専門分野に偏りすぎている」という言い方だって当然あるのだから）、これがここに出席されていた構造設計者としての先輩方にはどう聞こえたのかわりと気になった。大手組織設計事務所の方にも遠慮なく、というよりはあえてといってもいいかもしれないくらいの調子でそう言われていた。揶揄されていると思っても不思議ではない。先輩方はどう思ったのだろう。

建築の世界は狭い。設計の世界はまた狭い。構造設計の世界はもっと狭い。建築といわずとも、どこの世界だって狭い（何とかの世界、と捉えることがすでに狭い、ともいえる）。そして深い。そしてどこの世界にもその深部まで潜り込んだ人がいる。深部まで潜り込んだ人というのは言うまでもなく、専門的知見、知識、経験を備えた人のことだ。

けれどその人たちがすべて専門家であるかというと、僕は違和感を覚える。マニアだって専門的知見、知識、経験を備えているのだから。最初に言ったが、社会的にどうとか、お金をもらっているかどうかなどは別の話としている。

こうなってくると、これらを区別するひとつの線は、専門でないことに対する違いとして設けることができると思う。専門でないことに対して開かれているかどうか。専門的分野を開かれた視点で照明できるか、あるいは専門的思考を転回させて専門外のことを考えられるかどうか。内田樹センセイがいうところの“教養”を備えており、その“教養”の上に（あるいは中に）、専門的なものがあるかどうかなどが、線になりうると考えられる。

『知に働けば蔵が建つ』の中で

「教養は情報ではない。教養とはかたちのある情報単位の集積のことではなく、カテゴリーもクラスも重要度もまったく異にする情報単位のあいだのあいだの関係性を発見する力である。雑学は「すでに知っていること」を取り出すことしかできない。教養とは「まだ知らないこと」へフライングする能力のことである」

といっている。

 

僕はまだまだ専門的知見、知識、経験が不足していてマニアとしても自認できません。

でもやがては「専門外のことなので分かりません」というよりも、

「専門外のことなので分からないことがありますが、私が思うには…」というようにならなければならない。

そう思うのでした。

2010-2011／「ねもは」を少し読む

麻雀、テレビ、飲食、ゴルフ、買い物にせっせせっせと時間を食わせた年末年始の休日。休み前には毎年この本とあの本を読むぞと意気込むのだけど、その意気込みは毎年意気込みのまま霧散する。でも僕は真面目だから、ただ怠惰な日々を送るだけではない。努めて怠ける。怠けるのも勉強だ。いや、それは屁理屈。まあよろしい。そうやって家族や友人、知人と時間を蕩尽するのが正月というものなのだろう。

大晦日には風邪をひいて一日寝込んだ。風邪をひくと健康の有難さが浮かび上がってくる。同じように、あくせくする正月がきたらこんな正月を有難く思うのだろう。僕はどうせそういうやつである。

 

12月30日に、注文していた本が届いた。「ねもは01　絶版★建築ブックガイド40」というものだ。この本は大学時代からの友人である長田くん

（　http://tatsuroosada.typepad.jp/view/　）

から教えてもらったもので、その概要は「80年代生まれ27人による、“現在では入手困難でありながらそれでもなお現在に建築を考える上で有用となるだろう建築系絶版本40冊の見取り図。”」（長田くんのブログより引用）である。そして長田くん自身も、その27人のうちの一人となっている。だから買ってみた。

僕も80年代生まれだ。同年代が真面目に書いた文章を読むのは楽しい。今は紹介されている40冊のうち、12冊分だけ読んだ。現時点でのおおざっぱな印象を以下に記す。

 

僕は本書の著者である皆さんより、建築史などを不勉強であり、建築に対する考え方というか志向も異なる（当然ながら27人それぞれが異なるが、それ以上に異なる。なぜならここに書かれているような意味内容の（あるいは分野の）文を僕は書くことができないので）。

だから、文脈や語彙が含意するところを最低限すら読み取れない箇所もあり、よって何を言っているのだかよく分からない箇所もある。

これは僕のような者（このような本を買って読もうという程度に興味はあるが、この本の著述内容自体を堪能できるほどの素養はない者、ついでに意匠ではなく構造の者）は読者として想定されていないということだ。

しかし、僕にとってそれはある意味ほとんど問題にはならない。僕はこの本をそのまま（書評集として）読む以外にも、書き手である同年代の皆さんを想像しながら読む（読んでしまう）という愉しみがあるからだ。それぞれの著者たちのエクリチュールを何となく感じながら、著者の人となりを想像して読む。それぞれの著者が、読者からどう見られたいか、あるいは著者自身がどのように志向しているかを想像しながら読む。

僕はどんな本を読むときにもそうやって読んでいるけども、これほど近しい（同年代で建築を勉強し、志しているという意味で）人たちの本というのはそうそうない。というか初めてだ。ブログでもないし、論文でもない。学校で書かされた文の寄せ集めでもない。まさに有志による（おそらくは）気合の入った真面目な文である。

なのでざっくばらんに感想をいえば、（お前ごときがどんな目線でものを言うかと怒られそうだが、）総じて（といってもまだ3分の1も読んでないけど）気合が入っていてよろしいと思う。でも、入りすぎか入れ方を少々間違えたのかなと思う部分もある。

若いときに書いた自分の真面目な文を見ると、若かったなと苦笑してしまうと内藤廣さんがどこかで書いていたが、ここに書かれているのはたぶんそういう文であり、たしか原広司さんだったと思うが、紆余曲折あるけども振り返れば結局は卒業設計がある意味での原点だった、というような文でもある気がする（それは言い過ぎかもしれんが）。

 

ところで、書評集としての正統的な読み方をしたときにどうかということをいうならば、やはりその入りすぎた気合が問題にはなる。

この本が書評集としてはどういう狙いで刊行されたのか分からないけど、現在では入手困難な本を掘り起こし、改めて評し、建築を考える契機とする意図がないということはないだろう。

入手困難なので「あとは実際に入手して読んでみてね」ということを強く促しているわけではない。

そうなると、程度の違いこそあれ言葉や思索に飢えているような、こんな劇薬のような本があると紹介されたらすぐに読みたくて居ても立ってもいられないような者（僕もそのような者の一人なのだけど）たちは、やや残念な気分を味わうことになる。そそらせるだけそそらせるけど、堪能はさせないということになってしまい、彼らは悶々としてしまう。なんだよ、やらしいな、という気分だって生じないとは限らない。

それなら、本書の中で入手困難な本を紹介すれば―現在では入手困難でありながら、それでもなお現在に建築を考える上で有用となるように―良いのだが、それには一冊の本を紹介する文字数が少ないか、あるいはその本に対する書評の内容が偏り過ぎてはいないだろうか。ほんとうは、文字数がこのままだろうがもう少し少なかろうが、書評内容が少々偏っていようが、それ自体が直接的に問題ではないのだろうけど、やはりそこに気合の入りすぎが空回って出てしまった気がする。

僕にとっては、その辺りがもう少し解消されているとなお良かった（でもあまり解消されすぎていると、同年代なのにあまりの洗練さを感じて遠く感じてしまい落胆してしまうかもしれないので、これもいい）。

 

12冊の書評を読み終えた時点では、『現代建築愚作論』と『造形と構造と　山本学直治建築論集２』と『建築心理学序説』を読んでみたいと思いました。

 

またきちんと読んで整理できたら、改めて書きたいと思います。

 

少なくとも、僕のような者にそう思わせてくれる（触発してくれる）だけのものをいただいたので、執筆者の皆さんや編者の皆さんには（直接的には長田くんに）感謝したいです。

 

購入をお考えの方は下へアクセスしてください

http://nemoha.web.fc2.com/

興味がある方なら、買う価値はもちろんあり。

建築主事試験

金曜（８月27日)は建築主事の試験でした。

試験会場は大阪府合同庁舎一号館。
午前９時半前、
長机が並べられた試験会場へ入ると
開始30分前ですでにかなりの人が入っていました。
一つの長机に２人ずつ座るようになっていて、
僕が自分の席を見つけて座ろうとすると、
同じ長机ですでに着席していた若い女性が
微笑を浮かべて会釈をしてくれました。
僕は微笑を浮かべるほどに出来た人間ではないので、
会釈だけをしました。これは幸先がいい。

試験まであと30分程度あります。
僕は、試験直前にほとんどの人がそうするように、
パラパラと問題集や法令集を見たりしていました。
けれど、ほとんどの人がそうであるように、
そういう動作をしているだけで頭には入っていません。
僕はちらりと横を見ると、彼女は何もしておりません。
彼女は法令集を机の右上隅に置き、その左に筆記用具を置き、
自身は凛と座り、茫洋ささえ感じさせる佇まいをしておりました。
す、すばらしい。
僕は潔さと聡明さを感じました。
これは真似るべきである、と思い、
僕は開いていていた法令集と問題集をパタリと閉じ、
机の左上隅に置きました。そしてその右には筆記用具を置きました。
そして腕を組み、固い椅子にどっしりと落ち着けて座りました。
それにしても彼女はいくつくらいなのだろうか。

午前中の試験時間は１時間45分。
僕は僕なりの集中力を発揮し、
20分を余して一通り問題をやり終えました。
横の彼女はまだ終わっていないようです。
先ほどは彼女に
（僕の想像上の）クールな聡明さを見せてもらいました。
ならば今度は私が見せる番であろう。
そう思い、僕は問題用紙と解答用紙を整理し、
姿勢を正し“僕はもう終わりました”と無言のメッセージを送りました。
このメッセージ、恐らく届いたでしょう。
そう想像して、僕は見直しを始めました。
11時50分、試験終了。出来はまあ良い方でしょう。

昼休み。
食事で満足していい気分になるといけないので、
僕はおにぎり二つだけを食べました。
彼女は自らがこしらえてきたと思われるお弁当を食べていました。
そのときに受験票も見ました。
生年月日を見ると、僕より８つ上です。
ということはまさに30代半ば。
思っていたより年上でした。
彼女は食べ終えた後、
午前中の問題について前や後ろの席の男性と少し話をしていました。
どうやら同僚のようです。
いかんいかん、こんなことばかりしていては。
そう思い、僕は鞄からウォークマンを取り出して、
長渕やA7Xの深い哀切を備えた曲を聴き、
気持ちを鎮め、かつ高めました。


午後の試験は15分の説明の後、13時15分からでした。
午後の試験ではA2サイズの図面が２枚配布されました。
それを使っての審査の実施試験です。
僕は潔く聡明な彼女になるべく迷惑をかけないよう、
あまり図面が彼女のスペースを侵さないように
気をつけながら問題を解いていきました。
と思っていたら、
少しではありますが逆に彼女が私の陣地を侵してきました。
むむ。
潔く聡明ではあるかもしれませんが、
淑やかさには少し欠けるのかもしれません。
まあよろしい。
こういうときこそ私の紳士ぶりが際立つはずだ。
僕は静かに、図面を自分側に寄せて
彼女の侵略を淑やかに受け入れました。
午後の試験はなかなか骨が折れましたが、10分余りを残して一応終了。
見直しをして、一部回答を書き換えてしまいました。
だいたいこういうのは凶と出るのですが。まあよろしい。
そして試験終了。


ああ疲れた。

もしかしてどこかで会って（たぶんどこかの役所）、
僕がとても気分が良くて、
受験票で見た名前をまだ失念していなかったら少し話をしてみよう。

おつかれさまでした。

結果は12月中旬のようです。
受かるといいけど
（僕の経験上、控えめに言っておいた方が結果がよい）。

 

傾向

「不機嫌なジーン」というドラマをご存知でしょうか。

大学院で動物行動学を研究している蒼井仁子（竹内結子）と、その研究室の教授である南原（内野聖陽）の愛憎劇を描いたコメディー（といっていいと思います）です。
そこで蒼井仁子（竹内結子）に惹かれました。



今日はある講演を聞きに行かせてもらったのですが、
講演をされた先生の一人が若い女性でした。

そこで改めて認識したこと。
それは、僕は傾向として、
知的高揚感を共有できるような女性に惹かれることです
（こんなことを言うと怒られそうですが）。


森博嗣の小説「幻惑の死と使途」にこんな台詞があります。

－　記号を覚え、数式を組み立てることによって、
－　僕らは大好きだった不思議を排除する。
－　何故だろう？
－　そうしないと、新しい不思議が見つからないからさ。
－　探し回って、たまに少し素敵な不思議を見つけては、
－　また、そいつらをひとつずつ消していくんだ。
－　もっともっとすごい素敵に出会えると信じてね…。


何かを知ることやある問いの解を見つけることよりも、
知らないことを発見したり、
これまでは想定し得なかった問いに出会うこと、
そのときに知的好奇心はみるみるうちに膨張します。
垂涎ものとはこのことです。

僕の頭のスペックは決してよくありませんが、
下手の横好きというか、
幸か不幸かそういう志向は持ち合わせているようです。

そういうことを理解あるいは共有あるいは許容してくれる女性は、
（僕の周りには）多くはありません。

なので見るからにそのように見える女性を見かけると、
素晴らしいと思ってしまいます。

話どころか名刺も交換していないし、
これからもお会いすることはないでしょう。
僕は彼女の話を遠くで聞いていただけです。

（怒られるかもしれませんが）
たまにはこういう気持ちが起こってもいいでしょう。ね。