A place where I belong

本と向き合えた休日

たまにはふつうに日記を書こう。

この土日は本を読む時間というか本に向き合う時間がとれていい土日になりました。テレビでみて一度行ってみたいなと思っていた中津の倉庫街（っていうの？）にも行けたのもよかったです。

 

金曜（1月20日）の仕事帰りに（今夜は新書でも読みたいなと思って）淀屋橋のBook1stで佐伯啓思『反・幸福論』を買う。

買ったときは自覚してなかったけど、前にもこの佐伯啓思さんの本（『現代文明論講義』）を買ったことがあることにあとで気づく。

同じ人間なので同じような本が目にとまりやすい。

そしてやはりおもしろく、読みやすかったのでその夜と次の日（1月21日）の朝で読み終わる。

50字以内で内容を言えといわれたら“幸福でなければならないと思うことが幸福から遠ざける原因にもなっている”ということを書いた本だと言っておこう。

昼前にこの前マツモリくんと会ったときに話題にあがって購入したラビ・マーヴィン・トケイヤー『聖書に隠された日本・ユダヤ封印の古代史』がamazonより届く。

少し読んだが、まずはマツモリくんがこれについて話していた熱が本から伝わってきておもしろい。

だらだらとたかじんのテレビとか見ながら15時くらいに家を出る。

外は生憎の雨。

アンヨウジくんに誘ってもらった中津での飲み会は19時からなのでそれまではどこか喫茶店（カフェって言い方がむずがゆくて）でコーヒーを飲んで読書しようと梅田あたりをうろつく。

が、道にも店にも人が多すぎてぐったりしてくる。

（やはり俺は田舎ものだ）と卑下た考えが頭をもたげる。

空いている喫茶店が全然ない。

都会はおそろしい。

席がなくてうろたえる自分を想像すると、一見満席にみえる喫茶店には入りづらい。

結局17時くらいに少し（梅田や大阪）駅からは外れた場所の喫茶店に入る。

先日買ってしまった菊竹清訓『か・かた・かたち』をまじめにノートをとりながら読み始める。

ちょくちょく横の大学生のカップルの会話が耳に入る。

男によると“志望動機をきかれたときの最終的模範解答は自分の価値観です”というのがいいらしい。

なぜなら“価値観は固有のものだからつっこまれようがない”かららしい。

こんな語彙は使用していなかったが主旨はそういうことだった。

その模範解答はどうかと思うが、いろいろと考えて技巧を凝らしていることは伺えた。

がんばれよ。

18時半にオオタくんと待ち合わせて一緒に中津へ向かう。

中津の倉庫街に足を踏み入れるとやはり異様な印象を受ける。

倉庫街は高架道路の下にある。倉庫街といってもにぎわっているわけではないのが良い。

賑わっていたら、昔ここらへんの店はすべて倉庫やったんや、で終わってしまう。

高架道路という車のためのむきだしの構造躯体のもとにある物のための場所（倉庫）の中に人間のための場所（お店）がお邪魔して入り込んでいる。

それで異様さを失わないでいる。それが良い。

野暮なことを言うようだが（建築基準法的に大丈夫なのか。どういう扱いなんやろう）とも思ってしまった。

飲み会は知らない人が多く（もちろん承知で行っているけど）、アウェー感を感じずにはいられない汗

しかしこういうときは自分の器量はいかほどかというのを試すいい機会だと思っている。

いろいろ自分なりには話してみたが、結論として器量不足が案の定露呈した。

みなさん、すまんね。

23時くらいだったかよく覚えてないが帰宅。

日曜（1月22日）は朝起きて少しだらっとテレビを見て、11時くらいからいつもの大阪城まわりを2周（10km程度）走る。

薄手のウインドブレーカーを着て走ったら思いのほか暑くて無駄に体力が消耗された。

走り終わったあと、シャワーを浴びたり、洗濯をしたり、少し本を読んだり、今日の競馬（AJCC（GⅡ））の予想をしたりする。

14時過ぎに家を出て京橋付近でご飯を食べて梅田ウインズへ行く。

AJCCは全然おもしろくない結果だった（着順が1,2,4番人気…）。

前の立っていたおっさんが「全然おもろないやんけー！」と皆の声を代弁し連呼していた。

天気もいいので歩いて帰ることにする。

御堂筋を南下中、梅田のBook1stに立ち寄ってしまう。

そこで平川克美『小商いのすすめ』を発見。

発売を待っていた本だったので嬉々として購入。

あわせて飛鳥井千砂『アシンメトリー』も購入。帯に【結婚することって、本当に幸せ？】と書いてある笑

アラサー偏愛ストーリーとも書いてある。

それで買ってしまった。

帰路、歩きながら『小商いのすすめ』を読む。

自宅近くの京橋付近まで来たら喫茶店に入ってコーヒーを飲みながら読んだ。

そこでは第二章あたりを読んでいるところだったが、なぜか（?）感極まってくる。

横では高校生くらいの女の子二人がきゃっきゃしている。

僕にとっては少しうるさいが、楽しそうなのでよかった。

帰りに買い物をして帰宅。

アカン警察を見る。

清原が出ていたのでどうしても見てしまう。

21時くらいに一度寝てしまうが、また起きて『小商いのすすめ』の続きを読む。

さっき読み終わる。

やはりいい本だった。

平川さんのツイッターだけを見ていると、年をとって何かと丸くなり小さくなったおっさんといった印象を受けることがある。

けれど本を読むと“ぜひとも必要とされるいいおっさん”になる。

僕もそうだと自覚しているが、平川さんもたぶん時間をかけて噛まねば味が出にくい人なのかもしれない。

できれば『反・幸福論』とあわせてあらためて感想を書きたいと思う。

 

 

本を読む時間はちょこちょこと細切れでもとれるけど、本と向き合う時間はなかなかとれない日が多い中、ひさしぶりにとれた良い時間でした。

読書って活字を読むのではなく、本を読むことやもんね。

橋下さん、山口さん

Ｗ選挙以降、テレビで橋下さんと橋下さんと話す大人の方たちをみるのはとても勉強になっています。

今日は【報ステSUNDAY】に北海道大学教授の山口二郎さんが出演されて橋下さんと話していました（あれは討論というのか対談というのか説教というのかよく分かりません、、、）。

以下はテレビでの橋本さんの発言「」とそれに対する山口さんの発言『』です。

 

 

「学者さんたちは何も知らずに気楽ご気楽な議論をするわけですよ」

・・・

「いかにも学者さんの意見ですけどね笑、そんな甘いもんじゃないんですよ」

・・・

「だってやったことないじゃないですか。何でそんな無責任なことを」

『学者として観察すればだいたいのことは分かりますよ』

「笑　世間知らずなだけですよ」

・・・

「学者なんて何にも知らないのにね」

『小説家は現実を知っているんですか』

「知っていますよ。小説家なんて現実を知らないと売れる本書けないですよ。学者の本なんて全然売れないじゃないですか」

・・・

「でも今の発言はほんとうに学者が有権者を愚弄した発言ですよ」

・・・

「新しい仕組みをつくっていくことにチャレンジするのが現実の政治家、それについてワーワーワーワー無責任に言うのが学者。そういうことなんです」

・・・

「それは政治ですもん。僕ら学者じゃないですから。本を読んでてなんかぐちゃぐちゃくっちゃべってたらいい存在じゃないんでね。（中略）本読んだって何にも進みません」

・・・

『学者ってのはね、ものを考えるのが仕事なんですよ。（中略）私は文句言うことが仕事なんだから』

「国立大学の教授ってのは自分も税金でもの食ってるていうそういう謙虚さがないですね」

・・・

『まあ４年間仕事してどうなるかってことですよ』

「そうなんですよ」

 

 

あからさまな挑発。しかし僕の見たところ、あきらかに山口さんは意地を張りすぎてしまっています。「おまえみたいなやつに負けてたまるか！」と。すこし上品に(?)いえば「橋下の言説に屈してはならない」ともいえると思います。

「決して屈してはならないんだ！」

これはどこかできいたフレーズ。

 

今年の成人の日に朝日新聞の社説でとりあげられて少し話題になった尾崎豊です。

 

－　従うとは負けることと言いきかした

－　友達にさえ強がってみせた

（中略）

－　信じられぬ大人との争いの中で

－　許しあいいったい何解りあえただろう

－　うんざりしながらそれでも過ごした

－　ひとつだけ解ってたこと

－　この支配からの卒業

－　卒業していったい何解るというのか

－　思い出のほかに何が残るというのか

－　人は誰も縛られたかよわき子羊ならば

－　先生あなたはかよわき大人の代弁者なのか

－　俺たちの怒りどこへ向かうべきなのか

 

「友達」は「学生」、「大人」と「先生」は「橋下」と置き換えられそうです。

山口さんは名前しか存じ上げておりませんし（『橋下主義を許すな！』を読んだだけです）、

僕は甘ちゃんなので橋下さんのように“何を甘ったれたことを”とは思いませんが、

それでも尾崎のようにならまだしもそれにも及ばないような意地の張りっぷりの（あるいは格好をつけた）ように見えてしまいました（山口さんには申し訳ないが）。

まあ先生も人間だから（山口さんは言われたくないだろうが）。

それに大人だから。

人間の６割は水で出来ているといわれているけど、大人の６割は面子や立場でできているのかもしれない。なくなったら干からびて動けなくなってしまう。

そういう意味では大人になるのも考えものです。

 

山口さんが今と同じ立場で、橋下さんと談笑している日を望みます。

あるいは橋下さんはまたけちょんけちょんに言うかもしれないけど、

見ている人の一定数は「やっぱり尾崎っていいよな」と感じさせてくれるような話っぷりを期待します。

 

今日、東京事変の『娯楽』を買いました。6曲目に【黒猫道】という曲があります。

－　退いた退いた　ほーらオレサマのお通り

－　“不吉。”と、嫌われて丁度好い

－　かまうなよ人間関係

とありました。関係ないけど。

【私生活】と【黒猫道】と【キラーチューン】が特に好きです。

橋下さん、内田樹センセへ

今日（1月11日）の橋下さんのツイートはまた過激でした（下に転載しておきます（橋下さんのツイートより））。

そして（僕の知る限りで）ついに内田センセにも矛先が笑

内田センセのことを“夢見る子羊ちゃん”と言い放ちました。

要は「口先ばかりで吹いてないで実行してみろよ」と挑発的におっしゃっています。

これに対して内田センセはどのような対応をとるのでしょうか。

おそらく「何もしない」という対応をとると思われます。反論はしない。

もし何らかの反応をするにしても決して同じ議論の土俵には乗らないでしょう。

なぜしないかというと、橋下さんとは議論が噛みあわないから。

なぜ噛みあわないかとうと、橋下さんの論理は閉鎖的に完成度が高いから。

橋下さんは相手の話を汲むということをしません。

「この人は“夢見る子羊ちゃん”のようなことを言っているが、なぜそのようなことを言うのだろう？ほんとうはどのようなことを言いたいのだろう？」とか考えないと思います。

そんなことより、とにかく相手を論破して、自分の主張の正当性を勝ち取らなければなりません。

「相手の話なんか汲んでいる場合じゃないよ。そうやってぎなぎなして何も決めてこなかったから今大阪が停滞しているんじゃないか」ということだと思うのです。

内田センセなんかは「今は待ったなしの危機的状況である！決断と行動にスピードを！」というような発言に惑わされる必要はないと言いますが、そのあたりが僕には分かりません。

たしかに僕個人としてはまったく待ったなしの状況ではありません。地下鉄の料金だって、水道事業の統合だって、労組が庁内で政治活動をしていたって、区長が選挙で選ばれていなくたって、今の意志決定システムが時代遅れだって、そりゃあそれぞれに不安要素なのかもしれませんが、当然それらが僕をただちに逼迫させるわけではないし、僕の想像力ではそれらが大阪市にとってほんとうに逼迫したことなのか分からないのです。

すると橋下さんは言うかもしれません。

「僕もどれくらい逼迫しているかきちんと把握しているわけじゃない。けれど確実なことは、このままじゃ駄目だということです。だから大きく舵を切りましょう。改革しましょう。挑戦してみましょう。だめなら僕を選挙で落とせばいいんです」

するとこう思う。

「そうなのか。。。たしかにこのままじゃ駄目な気はする。けれど平松さんだってただ座っていたわけじゃないし、大きく転換するっていうのはハイリスクハイリターンじゃないのか。麻雀や競馬に限らず、危なくなって厚く賭けたらだいたい負けるのが世の中な気がするよな。個人的には負けたっていいよ。けれど市全体がばちばちにやられてしまうような選択はだいぶと危ないと思ったりもする。それこそさらに待ったなしの危機的な状況が出現するんじゃないのか」

そしてやっぱり分からなくなるのです。

なので暫定的にとる僕の態度としては「橋下さん、がんばって」ということになります。

橋下さんが当選したわけだし、

決断が合っていようが間違っていようがそんなことはやってみなくちゃ分からない。

たしかに、橋下さんが選択する言葉や態度には「おいおい。。。」というところがあります。

でも、そんな「おいおい。。。」と思わせるような人が行う政治は「おいおいおい！」になるに決まっているとは限りません。少なくとも若輩者のわたくしはそう思います（思いたい）。

 

 

話が逸れました。僕は橋下さんのいう「討論」について思うところがあったので書き始めたのでした。

橋下さんはあきらかに討論が強い。ディベート強者です。

弱みを全然見せようとしません（弱みを見せたら負けるんや！）。

昨日、夕方にVOICEという番組に出演しているのを見かけましたが、とにかく相手（→論敵）を自分の理路に乗せることが弱みをみせない手段のようです。

相手（→論敵）が自分の理路にのった反論をすれば理路整然と回答します。

理路にのらない反論をすると「全然違いますよ」と言い放ち自分の論を展開します。

そして「ね、そうなるでしょ」と誘い込む。鮮やかにも。

そこで（いや、私が言いたいのはそういうことではなくて。。。うまく言えないのですが、、、）と言おうとすると「反論はけっこうですが、きちんと論理的にしてくださいよ」とか「矛盾探ししたって駄目ですよ」と大きく構えます。

これは勝てん。

僕は橋下さんと討論する機会がないのでまだよいのですが、こんな人はきっといるはず。

出会ったらどうしよう。

たぶん負けるしかありません。

だいたい僕は相手をあざやかに論破するのが嫌いです。

それが互いの理屈の上なら論破するにやぶさかではありませんが、先方の理念、信条に踏み入ってしまうのはどうもできません。

何を甘っちょろいことを、とお叱りをうけるやもしれませんが、まだまだ何かと経験不足なのでご容赦を。

 

橋下さんはほんとうにすごいですよね。

『辺境ラジオ』（12月25日のおもしろかったです）で名越康文さんが「橋下派も反橋下派も橋下さんについて言及したすべてが橋下さんを太らしていっている」と言いました。

援護はもちろん攻撃まで肥やしにする、おそるべき橋下怪獣（いや、怪獣なんて失礼千万でその正反対、バトル漫画の主人公かもしれない）。

これぐらいじゃないと「維新！」とかできないのかしら。そう思わせます。

 

良くも悪くも橋下さんには注目せざるをえません。おそるべし。

 

そうそう、橋下さんは内田センセのいう「他者」ではないのでしょうか。原理的に。これも分からん。

 

 

－　以下、橋下さんの1月11日のツイートより　－

（前略）

そして９日の読売新聞の内田樹とか言う大学教授にも頭がくらくら来たよ。僕のことを批判しながらだらだら色んな事を言っているけど、最後は自分は１５０人の門下生を持つ合気道の道場を開いていて、これが２１世紀型の都市モデルだと信じている、だって。勘弁してよ。

１５０人の道場を開いて、それで府民・市民がみんな暮らしていけるんだったら、お任せしますよ。合気道の道場って、それ趣味でしょ。それで生活保護世帯、学力低下の子供、就職できない若者、売り上げが減っている中小企業、その他世の中はどのように救われるのよ。もうどうしようもないよ大学教授は。

どんなメンバーも「食わせていく」ことが基本原理だ！だって。当り前だ。僕もそのために色んな策を打ちながら、大阪都構想も掲げた。この内田氏も夢見る子羊ちゃんだね。全く浮世離れ。合気道道場で、大阪府民皆を食わせて下さいよ。稼ぐことと、所得の再分配は全く異なる概念・制度。

身の丈サイズの共同体は、基礎自治体の話し。これは支え合いのコミュニティ。もう一つ稼ぐ共同体が必要。これが広域行政体。内田氏はこの整理が全くない。合気道道場をやっていればみんな幸せに暮らせれと考えている御仁ですからね。しかも、市長が管理できるスパンという認識も全くない。

地域行事の挨拶やシンポジウムなどのイベントに出席することが主な仕事のお飾り市長ならともかく、本気で市長の仕事をやろうと思えば２６０万人の人口を擁する大都市を一人の市長が切り盛りするのは無理。行政単位は、長がどこまで管理できるかと言う視点が重要であることの認識が全くない。

住民が自己決定できる行政単位のサイズと言うものがある。住民が選挙で選んだ長が住民とコミュニケーションできる行政単位。これが基礎自治体だ。まあ１５０人の合気道道場が都市モデルだと言い切る御仁とは永遠に話しはかみ合わないだろう。こちらは現実の政治行政を担っている。夢見る子羊とは違う。

そしてこの内田という御仁。まあ大阪維新の会の教育基本条例にもあーだーこーだと誰でも言える綺麗ごとの批判を繰り返し、教育論なんてぶち上げていたけど、じゃあ大阪の教育で何をした？平松前市長の特別顧問だった間に。

昨日、市教育委員会と公開議論をやったけど、市教育委員は前市長と意見交換をしたのは年に一回。教育委員会の形骸化も甚だしいけど、結局こう言う大学教授の面々は、偉そうなことは色々言うんだけど、何をやったの？と問うと、何もやっていない。これが大学教授の実態ですね。

まあ世の中の厳しい現実からは遠い所で自由な時間を与えられ、自分の好きなことをし、しかも相手はいつも自分を先生とあがめる学生たち。周囲からも先生、先生と呼ばれて、何十年。何一つ実行しない大人になっても仕方がない。今の日本、本当に役立つ識者がいなくなった。これが日本がダメになった元凶

北海道の山口氏、中島氏、そしてこの内田氏の共通点。大阪維新の会大反対、橋下大嫌い、そして先の知事・市長のダブル選挙の際は、平松陣営を応援していたメンバーです。僕が言っていることも相当バイアスがかかっているでしょうけどね(笑)それでは！

水道橋博士さんがツイッター見て下さっているようです。こんばんは。内田とか言う教授、だって大阪都構想をさんざん批判して、挙句の果てには、俺は１５０人の合気道道場をやっているがそれが２１世紀の都市モデルだって新聞で言い切っているんです。これギャグなんでしょうか？笑えないのですが・・・

（中略）

何が腹立つって、大学教授の給料にも税金が投入されていること。あっ、それやってみます、という批判・意見を政治や行政にバンバン出す大学教授にこそ税金を払う意味がある。そうでなければ自分のカネで勉強してくれ。博士さん（→水道橋博士）は内田氏を評価していますね。うーん、僕は博士さんを尊敬しているから複雑

だって博士さん、内田氏は平松前市長の特別顧問だったのですが、何も実行していないのです。平松前市長とシンポジウムとかそんなんでくっちゃべっていただけ。市教育委員会と議論すらしていない。教育政策の一つも実行していない。それで教育論を語るのが大学教授なんですよ！

田原総一郎さん！！内田氏、山口氏、浜氏、中島氏、その他、僕のことを大嫌いな大学教授と直接討論させて下さい！！

（まだ少し続く）

2012年の方針

2012年になりました。

 

 

年が明けたから心機一転という柄でもありません。

しかし今年は胸に留めることばがあります。

今年は「落ち着ける」年にしようと思います。

 

大阪に来て3月で丸3年。

それなりに勉強しているつもりですが、

どちらかといえば時間に追われ消化しきれていないことが多いように感じます。

それらを落ち着ける年にしようと思います。

 

落ち着けたいのは主に次のふたつです。

 

他人に分かりやすく説明できるほどには身に付いていない（読んだ本や経験したことや構造設計の）知識や理解。

実感はしていてもことばにできない自分の思考（志向）。

 

 

落ち着けるには知識や理解や思考を体系的に統合することが必要だと考えています。

ここ数年はインプットに重点を置いて勉強するようにしていましたが、

今年（から）はインプットよりもアウトプットよりも整理に重点を置こうと思います。

 

 

なので本は渉猟するよりも、読む本を絞ってなるべく熟読しようと思います

（渉猟というほど読み漁っているわけでは全然ありませんが）。

 

Twitterの井上ひさしbotに、

－　わたしたちは道元や親鸞よりはるかにたくさんの本を読んでいるはずだが、彼らより考えが深いとはとてもいえぬ。

とありましたし。

これはこうも言えます。

－　僕は笹井さんよりはるかにたくさんの本を読んでいるはずだが、笹井さんより考えが深いとはとてもいえぬ。

 

いや、そんなことは分かっています。本を読んだって賢くなるわけじゃないのは分かっている。

分かっているけど、わずかばかりの強迫観念のようなものに苛まれて読まずにはいられないのです。

 

勇気を持ちなさい。てめえで考える勇気を。

 

というわけで本年もよろしくお願い申し上げます。