A place where I belong

ここ１ヶ月

高校時代の同級生であるりょうちゃんの結婚式と、大学時代の同級生であるぐっさんの結婚式と、大学時代の先輩である斉藤さんの結婚披露宴があった。

前の職場の人たちとゴルフにも行った。

フルマラソンに挑戦することを決意して肉体改造に着手した。

以上がここ１ヶ月の僕の主な動きなのだけど、まあ結婚式は多い。

りょうちゃんの披露宴の日が斉藤さんの日と重なってしまい、先に出席の返事を出していた斉藤さんの方へ行ったのでりょうちゃんのに出席できないという事態まで発生してしまった。りょうちゃん、ごめんな。

 

ぐっさんの披露宴は銀座だった（9月25日)。清田くんが友人代表で素晴らしいスピーチを披露し、奥さんの方の友人代表は及川リンさんというプロ（といっていいと思うのだけど）のミュージシャンの人が素晴らしい歌声を披露した。清田くんのスピーチがどれくらい素晴らしかったかというと、披露宴に出席していた新郎新婦の会社の上司たちが清田くんのスピーチを聴いて感嘆するのが見て取れたくらいだった。若造がスピーチでおっさんをうならせるのはなかなかできることではない。及川リンさんの歌声は、普段HM/HRや長渕を聴いている僕を翌日にＣＤショップに向かわせるくらいに素晴らしかった。生で聴くプロの人の声は素晴らしい。

斉藤さんの披露宴は金沢だった（10月2日）。斉藤さんの披露宴では久しぶりに金子さんに会えて嬉しかった。大学時代、僕に「薫陶」という語彙を覚えさせたのは金子さんだった。金子さんはお腹が出ていたが、相変わらず金子さんの空間を作り出して僕は居心地がよかった。その日はみんなで斉藤さんが手配してくれた金沢のホテルに宿泊し、翌日は金子さんと川田さんと福井県の永平寺に行った。日本の昔の豪壮な寺社建築に出会うと僕がいつも感じるのは、樹齢何百年、何千年という木材を柱や梁につかった架構というものが形作る空間の力だ。力というのは、それこそ豪壮さであったり、積み重ねた時の重みであったり、非日常的な木の架構のスケールであったり、そして今もなおそれが建物としての息吹を失わず、人によって使用され、訪れられていることなどによるもので、ひと言でいえば口をぽかんと開けて「すげえなぁ」と思わせる何かである。永平寺のあとは富山でブラックラーメンなるものを食べたのだけど、とにかくしょっぱかった。味覚がまだ未発達な子供にしょっぱい料理を教えようと思ったらこれを食べさせればよいとまで思った。しょっぱすぎる以外は旨かった。

 

９月半ばに行った笹井さんたちとのゴルフは、僕にとって５月以来のゴルフでかなり不安だったけれど、なぜだか調子が良くて９０という自己記録を１縮めるスコアが出た。ふだんはパーを取ればかなり満足なのだけど、こういうときはなんだかパーが当たり前になってくる。大してとれてないくせに。人間というのは恐ろしい。笹井さんに、僕のゴルフのいいところを見せれてよかった。

 

１週間ほど前には、クスダくんが今年はフルマラソンをやりましょうと誘ってくれたので、いい意味での想像力の貧困さを発揮して二つ返事でオッケーした。何しろ僕は去年に初めて挑戦したハーフマラソンで、16kmを越えたところで気持ちが折れてしまい、残りは全て歩くという敗北感を味わっていたのだ。フルマラソンへの挑戦を軽く決意してしまった自分に対して、なかなかのチャレンジ精神で結構じゃないか（それは想像力貧困によるものなのだけど）という自分と、ハーフさえ走りきれてないのに本当に大丈夫なのか、またあの敗北感を味わうのではないかと恐れを抱いている自分がいた。

あくまでも今思えばということだけど、去年はハーフマラソン完走という偉業を軽んじていた気がする。だってその前に練習では20kmを完走できていたし、体調も整えたつもりでいたから。だから本番では、タイムは別にして完走できないことはないだろうと思っていたのだった。あれが良くなかった。とどのつまり、ハーフマラソンを舐めていたということだ。今年は同じ轍を踏まないように、去年とは比較にならないくらいの周到な準備をしなければならない。準備の具体的内容についてここでは省くけれど、そんなわけで僕は真面目に肉体改造に着手した。

 

そして最近では平川克美「移行期的混乱」と貫井徳郎「空白の叫び（上・中・下）」と「失踪症候群」、大崎順彦「地震と建築」などを読んだ。また別に機会に書きたいと思う。

悪夢

悪夢（１）

 

７月31日の午前３時、土曜日の未明、酒が残った頭で目覚める。

（ああ、そうだ、
　土日は建築主事の勉強をしなければ。
　事務所に法令集と問題集を取りに行こう）

そう思い立って家を出た。

明日にすればええやん、
いや、だめだ、
何でも思い立ったときにしなければならない。

AVENGED SEVENFOLD「NIGHTMARE」を聴きながら、
20分ほど自転車で行くと事務所に着く。

鍵を開けて建物の中に入る。
すぐに帰るとはいえ、
万が一のことを考えて内側から鍵を閉める。
３階まで階段を昇り、
またそこで鍵を開けて僕の席がある部屋に入る。
法令集と問題集をもってきた紙袋に入れる。
一応メールもチェックしておこうと思い、パソコンを立ち上げる。
何もメールは来ていない。さ、帰ろう。

ドアノブについたボタンを押して鍵を閉め、部屋を出た。
そして階段を下りる。
そのときに気づいた。
鍵を自分の席の机の上に置いたままだ。

困ったことになった。
これは密室というやつだ。
熱帯夜の暑さのせいか、ひどく狼狽しているせいか、汗が噴き出してくる。
誰かに連絡して来てもらおうか。
いや、それはいかん。
今を何時だと思っている。夜中の３時半だ。
しかも自らが招いた失策。
命の危険も無い。
ここは常識を優先させるべきだ。


とすれば脱出は自らの力で成し遂げるしかない。

外部への抜け道は普通に考えて２つある。

ひとつは道路に面した給湯室の窓だ。
そこからは飛び降りるしかない。
しかし高さは５，６ｍありそうだ。これは問題だ。
もうひとつは３階にある隣地の建物の壁に面したトイレの突き出し窓だ。
問題は３階で高さがさらに高いことと、
突き出し窓ゆえに非常に出にくいことだ。
そもそも出られるのだろうか。
しかし出られれば、両側の建物の壁に足をかけながら下りられるかもしれない。

状況的な問題の他に、
僕が自ら抱え込んでいる問題がある。
それは法令集２冊（法令編と告示編）とＡ４版の問題集、
それとウォークマンを入れた紙袋を持って脱出せねばならないことだ。
そして僕は本も音楽も愛している。
だから外へ放り投げるなどということは、
とてもじゃないが出来ることではない。
一緒に、無傷で脱出せねばならない。

それなら、そんなの置いていけばいいじゃないか、
たしかにそうだ。
しかしぎりぎりまで理想を追い求めるのが男の姿というものだろう。

悪夢（２）

 

僕は熟考を重ねた上でついに決断をした、
というよりもそのとき僕は何かにそうさせられていた。

僕はトイレに入り、
高さ約150センチ、縦横ともに60センチ程度の突き出し窓から出る自らの姿を即座にイメージした。
その窓は便器の横にあるので、
僕は便器を足掛かりとすることにした。
まずは足掛かりとするにはいささか弱さを感じさせるプラスチックの便座を上げる。
そして陶器でできた便器が僕の体重に耐えられるかどうかを確かめるために、
片足を乗せて徐々に体重をかけていく。
オッケー、問題はない。こいつは僕を支えられる。
それを確かめると僕はいよいよ行動に移る。
右足を便座にかけて、左足は窓をまたいで外に出す。
そして尻、胴体、頭、右足の順に窓を通過させる。
同時に両手は窓枠をしっかりと掴まえていなければならない。
だが、窓の大きさが小さいのでそう簡単にはいかない。
窓枠を掴んだ手を離せば、
身体が窓を通過した瞬間に僕は重力によって地面に向かって加速し、
高さ３階の位置エネルギーが地面との衝突によって発揮される。
まかり間違ってもそれは避けなければならない。
僕は持てる限りの（しかし決して高くはない）自らの身体の柔軟性をここぞとばかりに発揮して、何とかそれを実行した
（しかし詳細はよく覚えていない。今思っても不思議だ）。

次に隣地建物の壁とこちらの建物の壁に足をかけて、
地面へ下りて行こうとする。
まず僕は右足を隣地建物の壁につけてみた。
僕は絶望の淵に追いやられた。
吹き付け塗装のなされた建物の壁はおそろしく滑る。
とてもじゃないが、
両側の建物の壁に足をかけて僕の体重を支えるほどの摩擦係数を有していない。
またしても汗が噴き出してきた。これは明らかに脂汗だ。

けれど今、僕は窓枠を手で掴んでぶら下がっている状態だ。
ここからまた狭い窓をくぐり抜けてトイレへ戻るのも骨を折るだろう。
行くも戻るも簡単ではない。何か方法はないか。
隣地建物の方に首を振り向けて手がかりを探すと、
僕の足よりは少し下の位置に
1メートル程の範囲で10センチほど壁がへこんでいる部分がある。
これはまさに僥倖だ。
しかしなぜへこます必要があったのだろうか。
馬鹿野郎。そんなことはどうでもよい。
とにかくこのままぶらさがっていては、
握力はどんどん低下し体重を支えるのが困難になってくる。
まずはあそこへ足を置き、一息つかなければならない。
壁のへこみが自分の足よりも下にあって容易には足をつけなかったが、
意を決して足を投げ出し何とか足をついた。

さて次はどうしようか。
何しろ、当初予定していた両側の壁に足をかけておりるという作戦はもう使えないので、
どこか足を置ける場所を探さなければならない。
道路の方を見てみると、
今いる位置よりも2メートルほど道路側に地面から壁が立ち上がっていた。
それはよく見ると壁ではなく、扉だった。
隣地建物との間の敷地への侵入防止の扉だろうと僕は推測した。
次はあそこに足を置くしかない。
あそこに足を置ければあとは地面まで2メートル余りだろう。
あそこへの到達は渇望する脱出の完遂を意味する。
僕は壁のへこみの上を道路側に出来る限り移動すると、
足を隣地建物の壁のへこみに、両手は抜け出した建物の壁に置きながら、
慎重に身体をしゃがみこませていった。
そして今度は足を置いていた壁のへこみに両手をかけて、
胴体と足を慎重に宙に放り出す。
僕はうまくぶらさがれて安堵した。
またしても容易に足は扉の上に届かなかったが、
何とか静かにあがきながら届かせることができた。
その扉の上からは容易だった。
ついにやっと僕は脱出に成功した。
ひどく安堵したのと同時に、ひどく興奮していた。
だが、その安堵は束の間のものだった。
脱出できたはいいが、事務所の鍵と自宅の鍵は一緒になっている。
帰宅できない。

僕は比較的事務所に近いところに住んでいる
アンヨウジくんとクスダくんにメールで連絡をとってみた。
アキタくんにもメールしようとしたが、電話番号しかわからない。
僕はナカイさんにメールをして、
アキタくんのメールアドレスを教えてもらおうとした。
もしも起きていれば自転車をとばして鍵を借りに行き、
事務所に戻って鍵を開けて自分の鍵を取り戻し、
また返しにいけばいいと考えた。
それならかける迷惑は最少で済ませられる。
だが、メールは20分ほどしても誰からもメールは返ってこなかった。
当然のことだ。もうすぐ深夜（というか未明の）４時である。

興奮はしているが、おそらく身体はだいぶ疲れているはずだ。
僕はネットカフェに行って休もうと思った。
朝になればそのうち誰か起きてくれるだろう。
そう思ってネットカフェに向かっている途中に、
未練がましく携帯電話を見てみると着信があった。
ナカイさんだった。
僕はすぐに折り返して電話をしようとしたが、
なぜか携帯電話がフリーズしたような状況になった。
（おい。どうなっとるんじゃ）
たちまちに僕はソフトバンクへの怒りがこみ上げてきた。
（なぜ、よりによってこんなときに）
（いやいや、落ち着け。一度電源を切って、また入れてみれば直るかもしれない）
やってみたら直った。
馬鹿にしやがってと携帯電話を投げつけたい衝動に駆られたが、
僕はそこまで馬鹿ではない。
すぐにナカイさんに電話をした。
どうやらナカイさんはさっきまでアキタくんと一緒にいて、
ほんのさっき帰宅したところらしい。
僕は事情を説明して、
申し訳ないのですが、アキタくんのメールアドレスを教えていただけませんか、
と言うと、何とナカイさんは吹田市からバイクを飛ばして来てくれるという。
いやしかしそれは悪い。ましてや先輩だ。
遠慮したが、ありがたいことに遠慮しなくてもいいということなので、
僕はお言葉に甘えることにした。
エンジェルが、メシアが現れたのだ。

30分ちょっとでナカイさんは来てくれて僕は事なきを得た。
ほんの気持ちとしてマルボーロのタバコを３箱お渡しした。
僕は重ね重ねお詫びをしたが
「全然ええで！」という言葉面だけではないナカイさんの言葉を素晴らしく思った。
それはおそらくはナカイさんがこれまでの人生で醸成してきた懐や器の大きさというよりも、
ナカイさんの気質によるものだろうと勝手に想像した。
これは貴重である。気質は才能だから。


事なきを得ると抑圧されていた疲労がどっと露出する。
僕は牛歩のようなスピードで自転車をこいで帰宅した。
すぐにシャワーを浴びようと裸になると、
右腕と下腹部にちょっとしたあざのようなものが出来ていることに気がついた。
「ねじまき鳥クロニクル」のオカダトオルのようだ。
まあいいだろう。とにかく僕は生還した。
そしてシャワーを浴びた後、 「悪夢（１）」を記事を書いた。
書き終わるとすぐに家を出て、午前６時の電車に乗って三重へ帰省した。

実家に帰宅するとすぐにまーきーと中京競馬場に行って競馬をし、
夕方までに戻ってそれからじょうちゃんたちと麻雀をした。
帰ったら25時過ぎだった。
泥のように眠った。

道徳的

近頃は夜中に暑いせいで寝苦しく、目が覚めてしまう。


海の日の３連休は帰省した。
そして今年もその３日間は、
消防団としてのいもち祭り（虫送り）の運営に費やされた。
金を払って休日をつぶしてやるわけだけど、
そんなにやりたいのかと言われたらまったくそんなことはない。
おそらく消防団も、他の運営に携わった自治会もそんなことはない。
嬉々として、すすんでやりたい人はいないと思う。

金を払って休みをつぶすというのは、
この日本で現代的に、特に都会的に考えれば
どうみたって不思議な行為である。
しかし田舎には田舎の慣例があるのだ。


カントによれば、
“義務の動機
　（有用性や快楽や利便性のためではなく、
　それが正しいからという理由で行動すること）
　だけが行動に道徳的な価値を与える”。
（『これからの正義の話をしよう』P149）


もちろん僕たちが義務の動機だけによって、
いもち祭り（虫送り）に参加しているわけではないが、
義務の動機の存在も認めてもいいと思う。
僕たちは“それが正しい”と思って行動している。

なるほど、
これがカントのいう道徳的である
（もう少し正確にいえば、 道徳的な価値をいくらか持つ）ということか、
そう思った。

 

田舎には田舎の枠組みがあり、都会には都会の枠組みがある。

そういう枠組みの体験は勉強になる。

自失、信念

－　夜明け前に井戸の底で夢を見た。

－　でもそれは夢ではなかった。

－　たまたま夢というかたちを取っている何かだった。

（「ねじまき鳥クロニカル　第２部」村上春樹（新潮文庫）P156）

 

 

村上春樹のおもしろさがだんだんとわかってきた気がする。

本当は一気に読みたいのだけれど、それをできていないのが少し悔しい。

 

 

▼

 

毎日何かを思いつくけれど、
その着想は僕の脳味噌の日本海溝よりはいくらか浅い脳味噌の皺の奥深くに沈みこんで忘却される。

自分を見失ってはいけないといわれる。
でも自分を見失うということは自分が知っている自分を見失うということで、
それは未知の自分が見えやすくなる好機ではなかろうか。
だいたい、毎日今の自分にしがみついて生きている僕たちには、
ふだん眼前を知らない自分が通りかかっても一瞥さえしない。
僕たちが一瞥するのはきれいなねえちゃんやケメンや奇抜な自転車に乗ったおっさんくらいのものだ。


なんだ、そんなのは屁理屈じゃないか。
自分を見失うってのはそんな生易しいものじゃないだろう。

そうです。間違いございません。
屁理屈でしょう。
けれど、屁理屈だって人間を救うことはおおいにある。
もしも信念や箴言というものがあれば、
それはある特定の状況で絶大な力を発揮する屁理屈のことだと思う。


▼


朝起きてすぐに腹筋と腕立てをした。
また100回と50回でへばった。
そしてRACER Xを聴きながら大阪城の廻りを25分くらいかけて走った。
気持ちいいですね。

今週末は帰省する予定だったけれど、

仕事の都合でやむをえず大阪にとどまることになっている。

大阪にとどまっていると、

ついつい梅田のウインズへ行ってＪＲＡに寄付をしてしまう人のよさを発揮してしまう。

大勝軒にて

戦うとはどういうことか。
ざっくばらんに言って、
「負けられん」という気持ちによって言動していることだ。


●


眼前にふたつのどんぶりがある。
ひとつは牛丼家のどんぶりほどの大きさで、
そこには瑞々しく光った中太の卵麺が溢れんばかりに充填されている。
それよりは少し大きめのもう一方には、
動物性脂によるきらめきを放った豚骨醤油色のスープが湛えられている。


うまそうだ。
しかし。
多い。
見た瞬間に多い。
これでも麺は中盛りだという。


そのとき僕は、大阪大勝軒にいた。つけ麺の店。

食べ始めたはいいが、途中で案の定満腹感が僕を襲ってくる。
満腹感に襲われる、ということは通常ないことだが、
このときはたしかに襲われた。
まだ半分くらい麺が残っている。
隣で同じものを食べている中居さんを見ると、もう食べ終わりそうだった。
不覚。
いくらか急ぎめで食べていたのに、こんなにも差を開けられるとは。
僕もかつては自他共に認める早食い能力を有していたのに。
しかも中居さんはあれだけのボリュームを吸収したというのに、
けろりとしている。
不覚は落胆に変化しようとしていた。


そのときに思ったのだった。
「負けられん」
かつての栄光のために、僕を早食いと認めてくれた人のためにも。
しかもこれは中盛りではないか。大盛ではない。
現役を引退した身だ。
大盛りに負けても沽券は保たれるだろう。
しかし中盛りには負けられん。
ましてや横には葛藤の後を微塵も見せずに食べ終えた先輩がいる。
くそ。
やってやろうじゃねえか。
太ったらまた走ればいい。


●


何とか食べ終えて帰宅の途につく。
ものを食って体力を消耗したのは久しく忘れていた感覚だ。
帰っても何もできんやろう。
小説も読む気になれん。
途中でブックオフに寄って、
福本伸行の漫画とJON BON JOVIのCDを買った。
漫画を読み終えて、JONの声を聴いているうちに寝た。

今朝もまだ腹が重い。

仕方がないから今から走ります。


●


念のために言い添えておきますが、おいしかったです。
つるりとした麺は時間が経ってもなかなかそのつるりを失わないし、
コシもしっかりとある。
スープも豚骨と魚介がバランスよくブレンドされていた。
麺とスープがもっと熱ければ、
煮卵がもっとやわらかければなおよかったのになあ。

でも次は普通盛りにしよう。
いや、でも･･･。

ちなみに聞くと中盛りは麺が４玉だって。そら多いわ。

連休録

１日目はまーきーと京都競馬場へ。

土曜日なのに、ＧＷだからか人が多かった。家族連れもけっこういた。

勝ったか負けたかは公言するまでもありません。

ワイドを上手に使う必要がある。

２日目は彼女と「木の殿堂」へ。

マイナースポットだからか、道中で渋滞には遭ったもののたいしたことはなかった。

円錐を水平方向に切断し、プリンのような形になったそれに、円柱のヴォイドを鉛直方向に挿入する。

そして水平方向に一本の直線を貫通させる。

そんな造形構成（という言葉はないだろうけど）をした建物だった。

内部は“木の生命力を表現した”らしい集成材の柱（500角程度）が林立していた。

図面が見たかった。

「木の殿堂」の後は、近くのレストランで但馬牛のハンバーグ。なかなかのものだった。

３日目は桑名に戻ってショートコースを回った。

彼女と彼女の友達も一緒だったが、えらいものでなかなか力強いスイングと打球を披露され感心した。

それにしても暑かった。そして長かった。

夜は駒田さんと飲んで、じょうちゃんちへ麻雀しに行った。

麻雀をしに行ったのだけど、

じょうちゃんの嫁さんの友達（僕の中学の同級生でもある）が来ていてただの宅飲みになっていた。

みんな楽しそうでよろしいわい、とみんなの話を聞いてばかりいると、

じょうちゃんの嫁さんが気を使ってくれたのか僕の話を聞きたいと振ってくれる。

この人は余裕があるなぁ、素晴らしい、と勝手に感心した。

それでも僕より先行して話す人がいるのでまたその話を聞いていた。

４日目は父とおばさんと多度カントリーへ。

やっぱりゴルフはこっちに限る。素晴らしき眺望、それによって生じる開放感。

スコアは54と47で101と最近にしては良い方だった。

毎回思うけど、今回は掴んだものがあった（スタンスの取り方とバンカーの打ち方とパターの打ち方）。

忘れないようにしたい。

５日目は、朝にじいちゃんばあちゃんと喫茶店に行き、昼はそこに妹を加えて外食をした。

祖父母孝行と言っても差支えないと思う。

さまざまな共同体に属するさまざまなふつうの人に会うと、

日常で凝り固まりがちな僕にとっての他人をほぐしてくれる。

003

木の殿堂へ

本日は今から兵庫県美方郡にある「木の殿堂」へ。

レンタカーで行くのだけど、やはり渋滞が心配だ。

そちらが地元であるクスダくんやアキタくんの話だとそんなには込まず、込んでもしれているとのこと。

本当は城之崎温泉や出石そばとかにも足を伸ばしたいが、少し遠いので考え中。

 

それにしても前回の話と同じになってくるが、昔の日本人はＧＷをどのように過ごしていたのか。

どうしてもそういういことが気になってしまう。

今じゃみんながせっせせっせと出かける（消費する）けれど、たぶんそんなことはなかっただろう。

日本人の行動様式とでもいうのでしょうか。そんなことが気になる。

 

　　＊

 

昨日は合間合間に「メルロ＝ポンティ入門」（船木亨（ちくま新書））を読んでいた。

僕の予備知識が足らないのもあるのだろうけど、よくわからん。

文章は、居丈高に難しいなんてことは全然ないのだけど、よくわからん。

この船木さんの主張というか意見は分からないでもないが、メルロ＝ポンティがどうだったかということがよくわからん。

もう少し主語に「メルロ＝ポンティ」を使う文章を多くして欲しいですね。

連休前

前のyahooブログから引越し（http://blogs.yahoo.co.jp/tak050421pulse）

 

幸いにも明日から連休。

僕はいつでも休みの前には気持ちが高ぶる。

拘束されていない、自由だ、と思うのである。

そう思うと同時にしばしばこういう問いも浮かぶ。

なぜ自分はこんなにも休みを楽しみにするのか。

そんなの当たり前じゃないかと思われるかもしれないが（特に僕と同世代は）、そうでもない。

（おそらく）今年で83歳になる祖父は今も健全で、相変わらず勤労である。自発的勤労者といってよいと思う。

毎日せっせせっせと何かをしている。だいたいは畑仕事だ（どうみても僕より体力がある）。

祖父は自分でも口にするが、何かをしてなくてはいられないのだという。

その何かはゲートボールや喫茶店やテレビや散歩ではなく、何かしらの労働と思われるものである。

どうしてそんなにせっせせっせと自発的に労働に励むことができるのか。

もちろん性格もあるだろうけど、やはり生きてきた時代というものを意識してしまう。

祖父は戦後、この田舎で会社を立ち上げ、雇用を生み出し、地元に還元してきた。

せっせせっせとしてきたのだと思う。

週休二日制は1980年代頃からだという。今から約30年前。

父が働き始めた頃だろう。

そのころ父の職場は週休二日制でなかったと思うが、社会は着実にその方向へ歩を進めていったらしい。

－　近代化過程で、都市生活者は、生産者としての位置から、

－　しだいに消費者としての役割を拡大していった。

－　とくに週休二日制が導入された１９８０年代ごろからは、

－　かれらの精神的な軸足は、

－　どこでどのように働いて生計を立てるかということから、

－　どこで、どうやって時間を消費するかというところに移っていったのである。

（「株式会社という病」平川克美（ＮＴＴ出版））

都会に遅れをとりながら全国的に精神的移行とでもいうようなそんな動きがあったのだと思う。

だんだんと「平日のための休日」から「休日のための平日」へ移行していったとも言える。

そういうことを思うと、休日を心待ちにし、気持ちが高ぶるのはそう当たり前のことではないように感じる。

僕たちは促進された消費を生真面目に実行している。

だからどうってわけではない。

せっかくの連休なので満喫するつもりだけど、おもしろいなと思うのです。

 

 

今日は今まで持ち帰りの肉まんとシュウマイでしか利用してなかった551で初めて食事をした。

海鮮焼きそばと麻婆丼。バランスよくまとまっていておいしかったです。セトジマさん、ごちそうさまです。